2016.12.25-1
朱倍贤
在心里面先发愿：愿将今天的努力、今天的用功分享给所有一起参加这个活动的每一个人。也希望参加这个活动的每一个人，他们的努力、用功能够分享给我自己。也就是说，希望每一个人帮助团体里面的每一个人提升、进步，替每一个人集气、替每一个人加持。同样地，也希望每一个参加者为我们集气、为我们提升、为我们加持。
一次先坐40分钟，在这40分钟可以先来练习，最基本的功夫。与其把呼吸观理解为，是对于呼吸的专注，不如把它理解为，是专注于呼吸对身心所造成的效应。所以，如果静坐的时候，比较容易昏沉的朋友，比较容易无聊、容易觉知上昏暗的朋友，可以特别地留意这种斗志高昂，所伴随着身体的触感；而容易散乱、容易焦躁的朋友，可以特别地留意呼吸带给身心的安抚效用。不管是提神的效用或者是安抚的效用，都是可以笼罩着全身、清洗着全身、吹拂着全身。
将觉知非常扎实地放在触感上面，尝试着去留意，这其中「正念」的触感。意思就是：我们在放松的过程中，在沉淀的过程中，在一步步迈向安静的过程里面，身体不同的地方，可以具体地感受得到缓缓地松开来的感觉、舒缓的感觉，躁动在减少、身心在迈向省力的感觉。
记得喔！这种迈向宁静的感觉，要把它复习到、熟悉到，在日常生活中可以随唤随到。提醒自己，我们对它熟练的程度，是在日常生活中，只要光是想起这样的步骤，想起这样的滋味，那个剎那身心已经是迈向宁静。
善巧的厨师在关心着他所加的材料、调味，会怎么样影响香味、味道。同样地，看看要用什么样的特质，来笼罩身心、来滋润身心，这里面是要多一些振奋、勇敢，或者是多一些温柔、缜密。去留意这些不同种的特质，伴随着呼吸，怎么样在撩拨自己的神经系统、在刺激着神经系统、在安抚着神经系统。
没有间断地让这种身心效应伴随着自己，谨记在心，这个就是正念的功能。就是当你一贴近呼吸，去接触那个正在放松的触感，马上就可以觉察到的差异，觉察到的清新，就是这样子！保持正念地维系着它，去开发它、去品味它，细心地留意你的动作。
练习让自己在眼前的、即刻的触感之中，安稳地立足，不需要透过复杂的思想、计画、追逐。很清楚地知道，脱离开欲界这种活动的特质，下定决心要清楚地了解它、熟悉它，培养对它的尊敬、对它的喜好。
当你尝试着在放松，尝试着要贴近着触感，那个「尝试」的动作就影响着全身，牵动起身体内在的涟漪。这就是观呼吸的意思。在全身任何一个角落，都可以感觉得到你放松的尝试，尝试着要接近当下的那个努力、那个动作，它的触动、它的牵引。这叫做「全身的呼吸」。
学习让自己全部的觉知，都是浸泡在由呼吸产生出来的效应，那种安抚的效应或者是振奋的效应，那种在细腻之处可以体会得到的刺激、撩拨。你要怎么样观察它呢？就是下决心熟练它、熟悉它。熟悉到在日常生活中，随时都可以把这样的感觉叫唤出来的程度。随时都可以引用这样的保护网，这样的一个滋养的来源，用这样的心情来培养这个禅那中的觉受。
一留意到呼吸的瞬间，马上就安定了一点点、放松了一点点、精神了一点点，那个「留意着」叫「触」。开发它、熟练它、品味它。
身心浸泡在这样的效应里面，所以能够让已经产生的烦躁感溶化掉，还没有产生的烦躁感不产生；已经产生的饥渴感消融，还没有产生的饥渴感不会产生；已经产生的担忧、喧闹，在这样的效应之下消融，没有产生的担忧、喧闹不会产生。
好像在洗头发的时候，去搓弄一根根的头发，把污垢剔除。同样地，让这个安抚的效应、振奋的效应，一根一根地松开打结的神经，去爬梳纠缠在一起的紧张的环节、担忧的环节。
心理上的爬梳，可以具体地感觉到重量在减少，生理上的爬梳可以具体地感觉到，内在滋润之流的活动更加流畅。不用急，用自己可以处理的速度，一条条的发丝，爬梳、拨弄。
这呼吸的效应，能够笼罩全身地穿透、滋润、浸泡、吹拂、撩拨，怎么样更深度地把那些喧闹抛得干干净净，把那个紧张、担忧抛得干干净净，很认真地在梳洗着，梳洗得越干净，慢慢地趋向省力。
熟悉再熟悉对自己有用的效应，放松带来的身心效应，沉淀带来的身心效应，或者是振奋、按摩、治疗…，任何这样的取角，寻找一个能够帮助你自己，很容易地留意，很容易地感受到它的好处。在某一个效应专注，这是观呼吸主要的目标、主要的对象。
让自己全然地释放于那个效应，全然地被按摩、全然地被安抚、全然地被放松、全然地被振奋，不管你所选择的是什么样的效应，把自己从头到脚趾头全然地去受用。一点点的杂质都把它挑剔出来。这里面的「效应」，是不夹杂着任何的担心、烦躁、饥渴感。这样子叫做「降伏五盖」。
