2016.12.11【关于用什么样的心情什么样的方式来面对呼吸的练习】

朱倍贤 讲述

 

今天做有关于「用什么样的心情、什么样的方式来面对呼吸」的练习。

 

所谓的「心行」就是内心活动的方式。其中一个环节就是，我们是用什么样的心情、态度，来面对禅修的目标。所以，从一个角度而言，我们在锻炼「十六胜行」里的「观察心行跟释放心行」。

 

如果要善用呼吸，让它帮助我们开发禅定的话，基本上，要把呼吸当作是一个正面的现象，好比说：「温暖的」、「吸引人的」、「有笼罩性的」。在面对它的态度上，是要非常乐意与它亲和，很积极地想跟它作朋友。用各种方式去了解、拉近跟呼吸的关系。

 

在开始静坐之前，大家可以选择做一些伸展的运动或者是深呼吸，调整自己的坐姿。

 

在禅修里面，一个常常被忽略的态度，就是跟「正勤」、「热勤」有关联的积极奋斗的态度。这种态度甚至在刚开始的时候，可以把它偏向于有点是过度的，之后，等到更熟练，定境方面更成熟后，再慢慢地把它的力道调下来。也就是说，现在在调整坐姿的同时，要很积极地端正自己的心意，用一种很认真的态度面对眼前这个宝贵的时刻。一天有多少时间可以这样，放下万缘、心无旁鹜地做开发内心的工作？所以，是很慎重、很尊重眼前这个时刻，愿意认真付出。在这样认真的心态之下，不要忘了让身体深度的放松。

 

人的用功、精进认真，全然是可以在「现法乐住」的状况下进行的。身心是愈来愈倾向于休息，愈来愈倾向于省力。我们可以把用功的力道放在：认真地去品尝、开发乐趣。这样的认真、奋斗，是一种快乐的状况、一种乐趣。

 

如果发现对静坐有微微的抵抗感，有点排斥感，好像在做一个压制自己的功课，就应该调整这样的心态。提醒自己：好像是渡假一样。可以先尝试用自己熟悉的方法契入。好比说，去留意「呼吸笼罩着全身」，「全身逐渐地变得安详」…。对这个过程保持着「正知正念」，清楚地知道「被安详感笼罩的身体」的触感，或「逐步调整到愈来愈安详的过程」的触感。留意自己的技巧，以及使用这个技巧之后所产生的触感。

 

再重复一次，帮助自己禅定成就的方式，就是要把呼吸当成是好朋友、好伴侣；要让它变成你的盟友，让它变成帮助你的力量。用心去了解它、亲近它。一个可以实验的取角：被呼吸笼罩着的全身，好像是夏威夷渡假的海滩，温暖的海水一样，不是一小片地方而已，而是辽阔的。当你投向于这个温暖的海水，投向于这个离开忧恼的渡假状态，让自己很尽情、放怀地投向呼吸、投向这个温暖的大海。去留意自己的心，有没有跟世间的忧虑，隐约地藕断丝连。尽量把藕断丝连的地方，把它割截、切断、抛开，所以，你可以更加纯然地投入这片温暖大海的怀抱。

 

调整一下自己跟呼吸的互动方式：怎样才能更接近它、更加没有距离。让心是在这里面融化，全然地浸泡到这片温暖的大海里，所以跟外面的世界，没有任何透过忧虑的连接。

 

注意力是不需要锁在任何一个小的地方。可以感受得到，整个身体都是浸泡在温暖的海里，整个身体都是被安详感笼罩着，或者是被一种没有事情的清悠、没有事情的闲暇，那样的感觉所笼罩着。试着让自己更全然地忘情于这样的境界里面、这样的触感里面。很乐意去融入到呼吸，很乐意跟它拉近关系。

 

这里的呼吸不见得是简单的鼻腔里的气息进出而已，而是指整个被呼吸笼罩、被呼吸滋润、按摩着的知觉；指的是随着呼吸在隐约地震荡着、回响着的电网。在这片电网上面你可以感觉到触感或念头；心情所触发、触生的触感。贴近着这样的呼吸，就能够贴近自己身心当下的运动、韵律和脉动。在贴近脉动的一瞬间，就可以感觉得到，身心是朝向更安静。所以，每次你用友善的、乐意的态度，去贴近这个呼吸能量网，就在那一刻你会感觉到：身心是「正在沉淀中」、「正在趋向宁静中」、「正在深度地品味着舒畅、闲暇、忘忧」…

 

平常，习惯性带在身上的那些行李、包袱，可把它们寄放在当地的旅馆里，现在在海滩上，完全不用去理会那些行李、包袱。光是专心地去留意，怎么样能够更纯然地让自己释放于呼吸的能量网里，浸泡于呼吸的能量网里。这就已经是一个很好的入禅定的方法。

 

静坐的时候，有一点点像是在做瑜珈术，不要每次就只停在那个习惯的comfort　zone，舒适的领域里面，可以去挑战一点点。「挑战」的意思是，看能不能

比以前做到更彻底地融入、更彻底地释放、更由衷、没有保留地去贴近呼吸的能量网。所以，不是习惯性、机械化地依循着过去的惯性做这样的功课，要有一点挑战自己，看看能不能够跟呼吸的距离更接近，能够有更纯然的知觉去感觉呼吸。

 

佛经里面讲到：尊敬禅定的人，修行会成功。所以用尊敬、认真的态度，来开发自己的内心；尊重眼前正在品味的质感，这是一个好的、健康的练习。在同时，可以去探索用更多的层面、更多的接口来接触呼吸。所以，任何一个可以感受到触感的地方，都是被呼吸滋润着、按摩着，都是被呼吸笼罩着。

 

这种被呼吸笼罩、被呼吸按摩的感觉，不是用僵硬的、机械化的方式去感觉它，而是可一边调整地去感受，怎么让这种笼罩的方式，让自己感觉到安详，感觉到正在放松中。也就是说，感觉呼吸不只是一个中性的东西而已，而是可以感受到呼吸的好处。因为有呼吸的笼罩，所以身心感觉到更安详；因为有呼吸的滋润，所以感觉到身心是更有能量的；因为有呼吸的刺激，感觉到身心里面有微细的喜乐。

 

积极地跟呼吸保持着密切的关系。贴近它、融入它、品味着它，让知觉、呼吸你中有我，我中有你；学习让这两者融洽地相处。

 

心是对呼吸珍惜着、欣赏着，很乐意地接近呼吸；呼吸是无微不至地在按摩、滋润、欢迎着心。有什么地方可以帮助它们，更融洽地相处。留心，呼吸没有什么滞碍、不舒服的地方可以调整，让心很乐意跟它融洽相处；心保持着高度的意乐，去融化到呼吸的温暖大海里、呼吸的能量网。调节着这两者的关系，磨合着这两者的关系，慢慢地，你中有我、我中有你，不用费力气去分界线，去看心在哪里、呼吸在哪里。它们是如此融洽、省力地在一起。

 

心已经趋向于明显安静的人，很好，就继续这样用功。

 

如果心还是烦躁或没有凝定的话，别忘了激发自己去突破、去挑战、去发掘怎么样才能更加地融入。不要再因循苟且，一直用敷衍的方法，要策励自己去开发潜能，一种能够更全然地融入到呼吸里面的潜能。

 

(静坐结束)

 

【回向】

这是Khitaka比丘所说的：

身体如此轻盈，

喜乐充溢，

如棉花乘风飘扬，

啊～

这个不被五盖所压制的身体，

这个不为欲乐左顾右盼的心！