2018.04.21【在呼吸中的心念住】
发表时间：2018-04-24 22:40:39
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2018.04.21【在呼吸中的心念住】
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朱倍贤 主讲
今天的主题是「在呼吸中的心念住」。
在开始禅修之前，可以先做一点简单的伸展运动。多花一点时间调整自己的坐姿，利用这个机会重新建立起扎实的觉知：当下正在进行的动作，当下正在发生的触感。对于这种能够起码在短的时间之内脱离开贪、瞋等等的纠结，安静地观察自己的心，这是非常殊胜的，大部分的人一辈子都没有这样的机会。
所以对于眼前准备要做的练习，就算你最终只有一分钟、两分钟很有品质的用功，那也是胜过在很漫长的时间里面不断地虚度，盲目地跟随着自己习气。
「心念住」顾名思义就是：由观察自己的内心开始下手。这里面有观察，这里面可以是有调整，也可以学习让心从不同种的境界释放出来。不要小看了这个简单的「观察内心」这样的一个动作。在你愿意反观自己内心的那一瞬间，一个程度已经是挣脱开境界对你的束缚。
也就是说，你在那一刻不是完全地流转，不是完全地迷失在境界里面。你在反观着心境的那一刻，已经是开始在察觉心跟境界之间的空间，那个能够让你迂回的空间、空档。那个迂回的地方，能够让你自己见缝穿针，透过改变你的态度，改变你对境界的活动方式，那就是解脱的契机。
所以你可以在眼前练习着，一边呼吸、一边观察自己的内心。如果不懂得什么叫做内心，不必要急着去找一个字典上或词面上的答案，而是去探索一下。光是愿意把注意力从复杂的故事情节转回来，去探索甚么是心，那个探索的本身就是有帮助的。你可以去看看，眼前这个心境的光亮度、宽广度，甚至是它的重量等等的特质。
简单来讲，就是人家在问候你：“How are you doing？How is it going？”「你好吗？」你直觉地回答：我现在感觉是愉快的，我现在感觉是有忿恨的，现在感觉是很有精神的等等。平常有很多的时间、体力，都是放在保护自己的财富，保护自己的面子，但是最值得我们去保护、去守护的，大概就是心。
能够不迷失心的人，能够高度警觉、守护着心的人，就是一个笃定地走在解脱道上的人。你可以去检查一下内心的精神度，现在支持着、支撑着你的心境，使得你有当前这种清醒度的，它是不是绵延不绝的，它是不是有足够的续航力的。去观察一下，在支撑着你的精神的那个能量，这是一种观察我们的心。
去观察你的心，看它现在有没有沉迷、沉沦在复杂的故事里面。或者，它是在知道它自己，它是能够跳脱开复杂的故事情节，在反观着自己的动作、自己的状况。光是能够短时间地做到这一点：跳脱开、然后反观。那都是很了不起的。更何况是，如果你能够练习，让这样子的力量是更持续的，让你能够绵密地保护着这个心，使得它是不沉沦的。
将这样一个观察的动作融合到你的呼吸里，你一边在呼吸着、一边进行着观察。你可以选择自己喜欢的节奏，看看什么样节奏的呼吸能够帮助你保护你的心，使得你是更警觉的。那个节奏可能是吸～呼～，可能是吸、呼，不管是什么样的节奏，细微地去品味、去观察它对于眼前心境的造塑与影响。也就是说，你呼吸的速度会影响你的精神，会影响你的心境。
在细微的地方品味着、调整着自己的呼吸，一边贴近着、观察着自己的心境。你要培养的心境是光明、清醒的，你要培养的心境是不沉沦的、没有滞碍的、不会觉得卡在什么地方，被什么地方黏着，被什么东西抓着。它像是从笼子里释放出来的鸟，从陷阱逃脱出来的动物，它是自由的，没有东西能够牵绊得了它。
理想的心境，它是清楚的、它是容易观察自己的。理想的心境是少干扰的，它把多余的动作不断地放下来，所以让它观察的品质越来越澄清。
贴近着你的心境，就好像是贴近着一个电网，或者贴近着棉被的表层一样，你可以感觉得到这电网里面有没有波动，棉被的表层有没有皱纹。透过这种全身参与的呼吸，整个心都参与的呼吸，去安抚电网上面的波纹，去摊平棉被表层的皱纹。尽量不要是透过复杂的想象，而是用你的直觉去感觉心动荡的程度。
能不能感觉到它里面是有涟漪，它里面是有动摇，能不能感觉得到在底层、在水面下，内在一直在用力，在想念头、在活动着。尝试着用呼吸按摩的力量、造塑的力量，来安抚你的心，透过阅读你的心，透过阅读这个回馈，一边调整你呼吸的方式，调整你参与呼吸的方式。
怎么样能够让你自己更放怀地，将自我溶解到这个呼吸的过程、这个触感的海洋里面。怎么样能够更彻底地摆脱开，那些还藕断丝连的担忧、藕断丝连的想念，尽量干净地甩开来。不管你的心境是多么地平静或者是多么地散乱，把注意力是放在认真地在抚平你的心，认真地在调整你的心。
就算你的心很乱你也不担心，把那个乱看作好像是过眼的浮云，它乱它的，你就是认真做好你的本分。「认真地做好本分」就是：融入在呼吸里面，在细微的地方调整着你的呼吸，你参与呼吸的方法。所以你会立刻在一瞬间感觉到你的心境有一点点的质变，能够支撑着你的心境，它的精神是更高昂的、是更雄厚的、延绵不绝的。
多那么一点点、一点点的质变，都好！不要在乎有多少，你只要坚持继续往这个方向，这样就对了！甘愿做龟兔赛跑里面的乌龟，甘愿做蜗牛与黄鹂鸟那个歌曲里面的蜗牛，但是你清楚知道方向，知道你在调伏你的心的那个动作，具体在执行着。
同样地，不管你的内心有多安静或者是多乱，注意力只是放在细微的地方调整呼吸，调整你参与呼吸的方式，所以内心是趋向安静的。就算是一点点的质变，都是好的、继续坚持。不必要一蹴即成，不必要贪心地说立刻要多安静，但是你可以感觉得到心趋向的方向，是变得缓和的、变得安详的、变得安静的。
如果你感觉到安静了，练习保持着这个安静，练习保持着这样的心境，守护着它，让它更习惯在这种省力的状态之中觉知。让你的心更习惯在简单之中，不需要透过复杂的动作就是安定的。
如果有帮助自己的想，好比说，呼吸是雕塑作品的笔，是雕塑作品的美术刀，你可以采用这样的角度，来看待每一个画痕、每一个使力，你在雕塑着。一边雕塑、一边观察这个作品，它是不是变得更加地精纯。
或者是，你可以想这个呼吸所造成的全身的效应，那种提振着精神的效应，雕琢着你呼吸的方法，所以它能够很稳当地提振你的精神。那个安抚内心波纹的作用，要怎么样调整你的呼吸，调整你参与呼吸的方式，所以你的心是更被安抚的。它趋向波浪减少，就算是有波浪，你可以住在更深的水域里面，那波浪撼动不了的地方。
检查一下，有没有忘掉你的心了。若是忘掉了你的心，你就会随着境界而轮转，如果没有忘掉你的心，你就是保持着超越的姿态在反观着心。当你这样保护着心，你在增强着内在肌肉的强度，让你的觉知的能力，能够在动态之中，能够在这个迁流不息的境界里面，坚定不移地知道、明觉。
当你全然地投入这样的动作时，那感觉就像是一个驾驶马车的人，他的缰绳在握，马是被驯服的。那是一种统摄的感觉，愿意在观察着心、守护着心，不断在调整着它，所以它变得越来越听话，变得越来越有用。如果你感觉到内心是不听话的，不要着急，这个心本来就不是你的，它没有办法百分之百符合你的愿望，所以你必须要在小的地方，像锻炼肌肉一样，慢慢地、一点一点去增强那些惯性，默默地耕耘。
不要着急，试着在呼吸里面寻找到你的滋养，在这里面得到安稳感，让你自己是很饱足的，所以不会被挫折所侵袭。尝试着全然地释放，融入到这个过程，那个感觉是呼吸是包含了你所有的动作，心是包含了所有的动作。「心」跟「呼吸」，你在尝试着把它们连结在一起，所以这个心不是盲目地随着惯性在跑，它在被你调御着，你透过呼吸这个缰绳在调御它。
让它变得越来越有用、越来越光明，知道怎么样在高度的精神，像跑马拉松一样，长时间颠扑不移地觉知。去看到你内在的一些干扰，为什么妄念叫妄念，因为它都是罔然的，是因为你在担忧、在饥渴而冒出来的泡泡，没有用处的。比这个妄念更宝贵、更真实的东西，就是那个被调御的心，所以你要知道怎么分别。意思就是不要去理会妄念，不要追着妄念，不要很在乎妄念，以为妄念里面的东西是很重要的。
你若觉得那个很重要，就一直追着它，然后就忘掉你的心，实际上你的心里面有比妄念更棒更棒的宝物。知道这样分别，把你的注意力放在保护你的心，看守着它、把它引领到好的地方，一点一滴引领到好的地方去。再一次地，那个「好的地方」就是：精神是更能够持续的，干扰是减少的，正在消逝中、正在抚平中，心是不沦陷的，它不是淹没在习性里面。它是有能力能够超越、能够站出来。
也就是说，境界绑着你的心，那个缰绳不是绑死的，你在探索着这个缰绳有松缓的空间、有不密实的地方，有游移调整的空间。透过加入心的动机，培养你内在的品质，这个动机念以继念，以正念在维持着。所以你锻炼你的心，让它变得能够持续，而且这个持续是可以很久、很久、很久的。
你可以感觉得到守护心的感觉，让它减少干扰的感觉，那是好的、那是扎实的、那是安详的。你看就是这么简单，你只要继续这样子用心，你是有能力能够一直持续着，尽可能不被你的习惯性淹没，尽可能不要去追着妄念跑。
一般的人是没有办法想象，这个心能够被调整到什么样的程度，它能够被开发到什么样的程度，它里面有多么耀眼的光明，它里面有多么丰足的快乐，它里面有多么深邃的安定。做一个勇敢的探索宝藏的人，勇敢地跳进去，勇敢、很有魄力地舍断掉妄念，舍断掉那些都是带着杂质，实际上是没有价值的表层的东西，不要去理会它。
真正棒的东西，是需要你在内在里面开发的，这样的开发会比起你学语言、增加知识、增加语言能力等等的，都要扎实多了，它的回馈要大太多了。没有什么东西是能够比起一个开发的心带给你更大的利益。没有任何东西像一个没有开发的心一样，会带给你那么多的危险，带给你那么多的过患。所以你不要荒芜了你的心。
用心地耕耘，你在这里面的用功，每一分力气都不会白费的。就算看起来一开始是笨拙的动作，因为你在学的是一份高深的技巧，它需要你的耐心，它需要你的观察力，它才能够学得会。每一次笨拙的动作，不要觉得气馁，那个尝试的过程就是在锻炼心。
再一次地提醒技巧：全然地参与呼吸，你感觉到这个呼吸跟心是相应的，是互相影响的，调整你呼吸的方式，调整你参与呼吸的方式。让你的心境变得是更清晰、有精神的；调整你的心，让它变得越来越减少干扰，越来越减少没有必要的波动。去感觉心开始安静下来、安定下来，减少涟漪的那种舒适。
帮助你的心不要一直沉沦在制造出来的境界，而是能够反观自己，反观自己的动作。
如果有帮助的话，好像在贴近着一个电网一样贴近你的心，不是透过想象，而是尽量透过直觉，去感受内心的波纹、它的波荡、它的质地、它的光亮度、它的重量。
佛教的传承里面有一个传说，能够在短短的一刻里面观察着自心的人，所累积的功德是胜过盖七宝的塔。不管你要怎么样诠释这句话，很认真地把这个功课做好，这个是你得救的契机，这是向上的契机。
就是这种能够反观你的内心的能力，能够把持着你的内心的能力，开启解脱的可能: 能够越来越知道心跟境界是分开来的，心是不必要被境界绑着的，不必要随着境界沉沦的。它是一个有自由的可能性的。
（静坐结束）
仔细地观察，
这个世间像是一个浓妆艳抹的人，
愚痴的人在其中沉迷；
有智慧的人，尝试着看透此中的虚假。
