2018.04.21【在呼吸中的心念住】

发表时间:2018-04-24 22:40
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2018.04.21【在呼吸中的心念住】


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朱倍贤 主讲
 
今天的主题是「在呼吸中的心念住」。
在开始禅修之前,可以先做一点简单的伸展运动。多花一点时间调整自己的坐姿,利用这个机会重新建立起扎实的觉知:当下正在进行的动作,当下正在发生的触感。对于这种能够起码在短的时间之内脱离开贪、瞋等等的纠结,安静地观察自己的心,这是非常殊胜的,大部分的人一辈子都没有这样的机会。
所以对于眼前准备要做的练习,就算你最终只有一分钟、两分钟很有品质的用功,那也是胜过在很漫长的时间里面不断地虚度,盲目地跟随着自己习气。
「心念住」顾名思义就是:由观察自己的内心开始下手。这里面有观察,这里面可以是有调整,也可以学习让心从不同种的境界释放出来。不要小看了这个简单的「观察内心」这样的一个动作。在你愿意反观自己内心的那一瞬间,一个程度已经是挣脱开境界对你的束缚。
也就是说,你在那一刻不是完全地流转,不是完全地迷失在境界里面。你在反观着心境的那一刻,已经是开始在察觉心跟境界之间的空间,那个能够让你迂回的空间、空档。那个迂回的地方,能够让你自己见缝穿针,透过改变你的态度,改变你对境界的活动方式,那就是解脱的契机。
所以你可以在眼前练习着,一边呼吸、一边观察自己的内心。如果不懂得什么叫做内心,不必要急着去找一个字典上或词面上的答案,而是去探索一下。光是愿意把注意力从复杂的故事情节转回来,去探索甚么是心,那个探索的本身就是有帮助的。你可以去看看,眼前这个心境的光亮度、宽广度,甚至是它的重量等等的特质。
简单来讲,就是人家在问候你:“How are you doing?How is it going?”「你好吗?」你直觉地回答:我现在感觉是愉快的,我现在感觉是有忿恨的,现在感觉是很有精神的等等。平常有很多的时间、体力,都是放在保护自己的财富,保护自己的面子,但是最值得我们去保护、去守护的,大概就是心。
能够不迷失心的人,能够高度警觉、守护着心的人,就是一个笃定地走在解脱道上的人。你可以去检查一下内心的精神度,现在支持着、支撑着你的心境,使得你有当前这种清醒度的,它是不是绵延不绝的,它是不是有足够的续航力的。去观察一下,在支撑着你的精神的那个能量,这是一种观察我们的心。
去观察你的心,看它现在有没有沉迷、沉沦在复杂的故事里面。或者,它是在知道它自己,它是能够跳脱开复杂的故事情节,在反观着自己的动作、自己的状况。光是能够短时间地做到这一点:跳脱开、然后反观。那都是很了不起的。更何况是,如果你能够练习,让这样子的力量是更持续的,让你能够绵密地保护着这个心,使得它是不沉沦的。
将这样一个观察的动作融合到你的呼吸里,你一边在呼吸着、一边进行着观察。你可以选择自己喜欢的节奏,看看什么样节奏的呼吸能够帮助你保护你的心,使得你是更警觉的。那个节奏可能是吸~呼~,可能是吸、呼,不管是什么样的节奏,细微地去品味、去观察它对于眼前心境的造塑与影响。也就是说,你呼吸的速度会影响你的精神,会影响你的心境。
在细微的地方品味着、调整着自己的呼吸,一边贴近着、观察着自己的心境。你要培养的心境是光明、清醒的,你要培养的心境是不沉沦的、没有滞碍的、不会觉得卡在什么地方,被什么地方黏着,被什么东西抓着。它像是从笼子里释放出来的鸟,从陷阱逃脱出来的动物,它是自由的,没有东西能够牵绊得了它。
理想的心境,它是清楚的、它是容易观察自己的。理想的心境是少干扰的,它把多余的动作不断地放下来,所以让它观察的品质越来越澄清。
贴近着你的心境,就好像是贴近着一个电网,或者贴近着棉被的表层一样,你可以感觉得到这电网里面有没有波动,棉被的表层有没有皱纹。透过这种全身参与的呼吸,整个心都参与的呼吸,去安抚电网上面的波纹,去摊平棉被表层的皱纹。尽量不要是透过复杂的想象,而是用你的直觉去感觉心动荡的程度。
能不能感觉到它里面是有涟漪,它里面是有动摇,能不能感觉得到在底层、在水面下,内在一直在用力,在想念头、在活动着。尝试着用呼吸按摩的力量、造塑的力量,来安抚你的心,透过阅读你的心,透过阅读这个回馈,一边调整你呼吸的方式,调整你参与呼吸的方式。
怎么样能够让你自己更放怀地,将自我溶解到这个呼吸的过程、这个触感的海洋里面。怎么样能够更彻底地摆脱开,那些还藕断丝连的担忧、藕断丝连的想念,尽量干净地甩开来。不管你的心境是多么地平静或者是多么地散乱,把注意力是放在认真地在抚平你的心,认真地在调整你的心。
就算你的心很乱你也不担心,把那个乱看作好像是过眼的浮云,它乱它的,你就是认真做好你的本分。「认真地做好本分」就是:融入在呼吸里面,在细微的地方调整着你的呼吸,你参与呼吸的方法。所以你会立刻在一瞬间感觉到你的心境有一点点的质变,能够支撑着你的心境,它的精神是更高昂的、是更雄厚的、延绵不绝的。
多那么一点点、一点点的质变,都好!不要在乎有多少,你只要坚持继续往这个方向,这样就对了!甘愿做龟兔赛跑里面的乌龟,甘愿做蜗牛与黄鹂鸟那个歌曲里面的蜗牛,但是你清楚知道方向,知道你在调伏你的心的那个动作,具体在执行着。
同样地,不管你的内心有多安静或者是多乱,注意力只是放在细微的地方调整呼吸,调整你参与呼吸的方式,所以内心是趋向安静的。就算是一点点的质变,都是好的、继续坚持。不必要一蹴即成,不必要贪心地说立刻要多安静,但是你可以感觉得到心趋向的方向,是变得缓和的、变得安详的、变得安静的。
如果你感觉到安静了,练习保持着这个安静,练习保持着这样的心境,守护着它,让它更习惯在这种省力的状态之中觉知。让你的心更习惯在简单之中,不需要透过复杂的动作就是安定的。
如果有帮助自己的想,好比说,呼吸是雕塑作品的笔,是雕塑作品的美术刀,你可以采用这样的角度,来看待每一个画痕、每一个使力,你在雕塑着。一边雕塑、一边观察这个作品,它是不是变得更加地精纯。
 
或者是,你可以想这个呼吸所造成的全身的效应,那种提振着精神的效应,雕琢着你呼吸的方法,所以它能够很稳当地提振你的精神。那个安抚内心波纹的作用,要怎么样调整你的呼吸,调整你参与呼吸的方式,所以你的心是更被安抚的。它趋向波浪减少,就算是有波浪,你可以住在更深的水域里面,那波浪撼动不了的地方。
检查一下,有没有忘掉你的心了。若是忘掉了你的心,你就会随着境界而轮转,如果没有忘掉你的心,你就是保持着超越的姿态在反观着心。当你这样保护着心,你在增强着内在肌肉的强度,让你的觉知的能力,能够在动态之中,能够在这个迁流不息的境界里面,坚定不移地知道、明觉。
当你全然地投入这样的动作时,那感觉就像是一个驾驶马车的人,他的缰绳在握,马是被驯服的。那是一种统摄的感觉,愿意在观察着心、守护着心,不断在调整着它,所以它变得越来越听话,变得越来越有用。如果你感觉到内心是不听话的,不要着急,这个心本来就不是你的,它没有办法百分之百符合你的愿望,所以你必须要在小的地方,像锻炼肌肉一样,慢慢地、一点一点去增强那些惯性,默默地耕耘。
不要着急,试着在呼吸里面寻找到你的滋养,在这里面得到安稳感,让你自己是很饱足的,所以不会被挫折所侵袭。尝试着全然地释放,融入到这个过程,那个感觉是呼吸是包含了你所有的动作,心是包含了所有的动作。「心」跟「呼吸」,你在尝试着把它们连结在一起,所以这个心不是盲目地随着惯性在跑,它在被你调御着,你透过呼吸这个缰绳在调御它。
让它变得越来越有用、越来越光明,知道怎么样在高度的精神,像跑马拉松一样,长时间颠扑不移地觉知。去看到你内在的一些干扰,为什么妄念叫妄念,因为它都是罔然的,是因为你在担忧、在饥渴而冒出来的泡泡,没有用处的。比这个妄念更宝贵、更真实的东西,就是那个被调御的心,所以你要知道怎么分别。意思就是不要去理会妄念,不要追着妄念,不要很在乎妄念,以为妄念里面的东西是很重要的。
你若觉得那个很重要,就一直追着它,然后就忘掉你的心,实际上你的心里面有比妄念更棒更棒的宝物。知道这样分别,把你的注意力放在保护你的心,看守着它、把它引领到好的地方,一点一滴引领到好的地方去。再一次地,那个「好的地方」就是:精神是更能够持续的,干扰是减少的,正在消逝中、正在抚平中,心是不沦陷的,它不是淹没在习性里面。它是有能力能够超越、能够站出来。
也就是说,境界绑着你的心,那个缰绳不是绑死的,你在探索着这个缰绳有松缓的空间、有不密实的地方,有游移调整的空间。透过加入心的动机,培养你内在的品质,这个动机念以继念,以正念在维持着。所以你锻炼你的心,让它变得能够持续,而且这个持续是可以很久、很久、很久的。
你可以感觉得到守护心的感觉,让它减少干扰的感觉,那是好的、那是扎实的、那是安详的。你看就是这么简单,你只要继续这样子用心,你是有能力能够一直持续着,尽可能不被你的习惯性淹没,尽可能不要去追着妄念跑。
一般的人是没有办法想象,这个心能够被调整到什么样的程度,它能够被开发到什么样的程度,它里面有多么耀眼的光明,它里面有多么丰足的快乐,它里面有多么深邃的安定。做一个勇敢的探索宝藏的人,勇敢地跳进去,勇敢、很有魄力地舍断掉妄念,舍断掉那些都是带着杂质,实际上是没有价值的表层的东西,不要去理会它。
真正棒的东西,是需要你在内在里面开发的,这样的开发会比起你学语言、增加知识、增加语言能力等等的,都要扎实多了,它的回馈要大太多了。没有什么东西是能够比起一个开发的心带给你更大的利益。没有任何东西像一个没有开发的心一样,会带给你那么多的危险,带给你那么多的过患。所以你不要荒芜了你的心。
用心地耕耘,你在这里面的用功,每一分力气都不会白费的。就算看起来一开始是笨拙的动作,因为你在学的是一份高深的技巧,它需要你的耐心,它需要你的观察力,它才能够学得会。每一次笨拙的动作,不要觉得气馁,那个尝试的过程就是在锻炼心。
再一次地提醒技巧:全然地参与呼吸,你感觉到这个呼吸跟心是相应的,是互相影响的,调整你呼吸的方式,调整你参与呼吸的方式。让你的心境变得是更清晰、有精神的;调整你的心,让它变得越来越减少干扰,越来越减少没有必要的波动。去感觉心开始安静下来、安定下来,减少涟漪的那种舒适。
帮助你的心不要一直沉沦在制造出来的境界,而是能够反观自己,反观自己的动作。
如果有帮助的话,好像在贴近着一个电网一样贴近你的心,不是透过想象,而是尽量透过直觉,去感受内心的波纹、它的波荡、它的质地、它的光亮度、它的重量。
佛教的传承里面有一个传说,能够在短短的一刻里面观察着自心的人,所累积的功德是胜过盖七宝的塔。不管你要怎么样诠释这句话,很认真地把这个功课做好,这个是你得救的契机,这是向上的契机。
就是这种能够反观你的内心的能力,能够把持着你的内心的能力,开启解脱的可能: 能够越来越知道心跟境界是分开来的,心是不必要被境界绑着的,不必要随着境界沉沦的。它是一个有自由的可能性的。

(静坐结束)
 
仔细地观察,
这个世间像是一个浓妆艳抹的人,
愚痴的人在其中沉迷;
有智慧的人,尝试着看透此中的虚假。