2017.04.23【关于信心的练习】
发表时间：2018-12-27 19:08:14
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朱倍贤 主讲
可以先做一点简单的伸展运动，或者是配合着深呼吸，或者调整自己的坐姿。坐姿最基本的调整法，就是主观的感觉是有信心、精力充沛的，同时也是放松的、安适的。在调整坐姿的同时，我们已经可以观察着所谓的「身行」，就是我们是用甚么样的动作，来制造出当下正在坐着的感觉。我们是如何以心意、以肌肉的运用、呼吸的运用，来搭建起一个准备用功的状态。
在通俗的佛法教说里，常常讲到要能够随缘、要能够放下分别心。但是，实际上佛陀的教育是：只有在自己不能够管控的区块，自己没有办法改善的区块，才是用随顺、平舍的心态。对于那些可以管控的区块，佛陀教导的是：有清楚的方向感，有明确的价值观，有坚固的信心。
所以，不管是看佛陀在八正道里面所讲的「正志」，它是有清楚的意志、清楚的意向、清楚的方向感，这样的意涵。或者是看佛陀讲的四神足的内容，都是强调清楚的方向、巩固的信念、清楚的价值观。这样的方向、这样的价值观，我们姑且称之为「信心」。就是「五根五力ー信、净、念、定、慧」，里面的「信」。
佛法是强调信心的，是以信心作为修行的一个重要的下手处。这与当前流行的通俗佛教是不同的。所以，在日常生活当中，或者在禅修的时候，如果能够常常练习，以坚固的信心伴随着自己的心，将是非常好的一个正面能量的来源。今天我们就来练习。
不管我们做的是甚么样的禅修技巧，都是可以以「触感」、以「呼吸」、以「身念住」作为基石，稳固地把心沉淀到具体的、当下发生的触感中。就算是坐着，没有甚么明显的动作，这里面也是有一些具体的触感。好比说身体正在沉淀下来，身心正在变得安静，这个过程所呈现出来的触感。以这样的触感作为背景，或者是以呼吸的触感作为背景，把你的注意力带到「信念、信心」。
佛陀所教的信心，不是一种盲信，不是要我们盲目地接收一些武断的教条。这个信心是促发我们行动力的基本动力。举例来讲，对业力的信心：相信我们的行为是有后续力的；相信我们可以透过行为的改变，来避开痛苦、来增加快乐；相信我们可以透过培养内心好的特质，断除掉不好的特质，直接去影响我们生命的品质。这就是信心。对这样的信念坚固不移。
再举另外的例子，另外一种信心：坚定着要为自己的长夜安乐而努力，不放弃自己，坚持把自己带往好的那一面，带往光明、带往善的。然后，从光明入光明、从善入善。也就是说，不只是到光明而已，而是不断地把你提升到更大的光明；不只是把自己带到幸福而已，而是把自己带到，会引领着自己去更大的幸福，可以永续经营的幸福。有这样笃定的心念，这叫做「信心」。
把这样的信心叫唤起来，伴随着自己的心，在自己的心里，可以感觉得到信心的存在。去检验一下它的特质。当自己的心跟信心在一起时，就有着坚定的方向感，不像世俗的人，随机随运、随着习气的好恶，而随波逐流。有信心的人，不断地把这些行为，放进佛法的框架里面，调整自己、降伏自己、调御自己、导正自己，让自己待在正确的道路上，坚定不移地进步着。
一边感受着身体的触感，或者一边感受着呼吸。同时，心里面伴随着这样一个正面的能量。你要相信可以透过锻炼，让这样的信心变得更加精纯，让它变得更加地晶莹剔透、没有杂质，让它不受到乃至一点点疑惑的干扰。如此坚持着善念，坚持着要修行的心，坚持着要做一个无害的人，坚持要做一个能够带给世间受苦的众生希望的人。坚持着要在心里不断伴随着佛法，正念忆持着自己眼前该做的，小心、谨慎。
这样的信心里面是有喜悦的，留意一下这个信心的特质，它有一种稳健的感觉，感觉我们有一个皈依的地方。所以不会像一般世俗的凡夫一样，相对主义、虚无主义，没有一个清楚的指南针在引导着他们的生命。我们是有一个能够引导我们到至高的自由、纯然的善的这样一个道路。我们依靠着它，这是一种多么幸福、多么踏实的感觉！
一边检查着内心，伴随着这个信念时，隐隐约约有着暖流，有一种能量。不用刻意去追求特别强烈的能量。身心在这种踏实感里面，变得更加地安定。也就是说，信心直接是可以帮助定力的。看看能不能让心在这个信念之中，变得坚定、不动摇。
伴随着信念的心，隐约感觉到是更光亮、更清醒的。每一个动作，我们都在努力地帮自己导向解脱、导向善、导向出离恶法。
可以依照自己个人的口味，把调味加得很重或者是很清淡，可以是在呼吸当中，带着若有若无的信念。也可以在身念住里面，带着坚固的、非常明显的、能量丰沛的那种信心。去感觉、去观察这样的效应，依之做调整。
最高明的禅修者，培养的能量是一种马拉松式的能量，是绵延不绝地、可以恒续经营的那一种能量。滋补着身心，让身心安定、让身心勇敢，让心更警觉、让身体受到滋润，让心变得更勇敢、更有力气，让身体更加安适。
在日常生活中，你越熟悉这样一个正面的力量，就越有机会，以这种正面的能量伴随着自己。所以，你走路的时候，是可以抬头挺胸的。在跟人交谈时，你是可以真诚地跟人交谈。在独处时，你是方向清楚地、自得其乐地独处。让这一种激励自心的信念，它的效用变得更加均匀，所以它不只是冲击而已，而是可以滋润身体的深处。它是一种能够帮助自己的心更满足、更笃定，直接地帮助内心安定的力量。尝试去调整它、探索它，让这正面的力量变得越来越干净、越来越均匀、越来越稳定。
佛经里面讲到，就算没有修学解脱道的人，光是修学「六随念」，让自己的信心变得非常地干净、非常地清净，他死亡的时候，心是往上的、是出生到好的地方去，因为你是如此坚定不移地向着光明、向着善。
（静坐结束）
不驻执于见
而是具备品德与洞知智慧
抛却了对感官欲乐的渴贪
行者不再入胎
【丽霞打字，学文、明坤、涌智、美利校对】
