每周共修静坐引导与问答2017年4月23日

发表时间:2018-12-27 19:08
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朱倍贤 主讲
 
可以先做一点简单的伸展运动,或者是配合着深呼吸,或者调整自己的坐姿。坐姿最基本的调整法,就是主观的感觉是有信心、精力充沛的,同时也是放松的、安适的。在调整坐姿的同时,我们已经可以观察着所谓的「身行」,就是我们是用甚么样的动作,来制造出当下正在坐着的感觉。我们是如何以心意、以肌肉的运用、呼吸的运用,来搭建起一个准备用功的状态。
 
在通俗的佛法教说里,常常讲到要能够随缘、要能够放下分别心。但是,实际上佛陀的教育是:只有在自己不能够管控的区块,自己没有办法改善的区块,才是用随顺、平舍的心态。对于那些可以管控的区块,佛陀教导的是:有清楚的方向感,有明确的价值观,有坚固的信心。
 
所以,不管是看佛陀在八正道里面所讲的「正志」,它是有清楚的意志、清楚的意向、清楚的方向感,这样的意涵。或者是看佛陀讲的四神足的内容,都是强调清楚的方向、巩固的信念、清楚的价值观。这样的方向、这样的价值观,我们姑且称之为「信心」。就是「五根五力ー信、净、念、定、慧」,里面的「信」。
 
佛法是强调信心的,是以信心作为修行的一个重要的下手处。这与当前流行的通俗佛教是不同的。所以,在日常生活当中,或者在禅修的时候,如果能够常常练习,以坚固的信心伴随着自己的心,将是非常好的一个正面能量的来源。今天我们就来练习。
 
不管我们做的是甚么样的禅修技巧,都是可以以「触感」、以「呼吸」、以「身念住」作为基石,稳固地把心沉淀到具体的、当下发生的触感中。就算是坐着,没有甚么明显的动作,这里面也是有一些具体的触感。好比说身体正在沉淀下来,身心正在变得安静,这个过程所呈现出来的触感。以这样的触感作为背景,或者是以呼吸的触感作为背景,把你的注意力带到「信念、信心」。
 
佛陀所教的信心,不是一种盲信,不是要我们盲目地接收一些武断的教条。这个信心是促发我们行动力的基本动力。举例来讲,对业力的信心:相信我们的行为是有后续力的;相信我们可以透过行为的改变,来避开痛苦、来增加快乐;相信我们可以透过培养内心好的特质,断除掉不好的特质,直接去影响我们生命的品质。这就是信心。对这样的信念坚固不移。
 
再举另外的例子,另外一种信心:坚定着要为自己的长夜安乐而努力,不放弃自己,坚持把自己带往好的那一面,带往光明、带往善的。然后,从光明入光明、从善入善。也就是说,不只是到光明而已,而是不断地把你提升到更大的光明;不只是把自己带到幸福而已,而是把自己带到,会引领着自己去更大的幸福,可以永续经营的幸福。有这样笃定的心念,这叫做「信心」。
 
把这样的信心叫唤起来,伴随着自己的心,在自己的心里,可以感觉得到信心的存在。去检验一下它的特质。当自己的心跟信心在一起时,就有着坚定的方向感,不像世俗的人,随机随运、随着习气的好恶,而随波逐流。有信心的人,不断地把这些行为,放进佛法的框架里面,调整自己、降伏自己、调御自己、导正自己,让自己待在正确的道路上,坚定不移地进步着。
 
一边感受着身体的触感,或者一边感受着呼吸。同时,心里面伴随着这样一个正面的能量。你要相信可以透过锻炼,让这样的信心变得更加精纯,让它变得更加地晶莹剔透、没有杂质,让它不受到乃至一点点疑惑的干扰。如此坚持着善念,坚持着要修行的心,坚持着要做一个无害的人,坚持要做一个能够带给世间受苦的众生希望的人。坚持着要在心里不断伴随着佛法,正念忆持着自己眼前该做的,小心、谨慎。
 
这样的信心里面是有喜悦的,留意一下这个信心的特质,它有一种稳健的感觉,感觉我们有一个皈依的地方。所以不会像一般世俗的凡夫一样,相对主义、虚无主义,没有一个清楚的指南针在引导着他们的生命。我们是有一个能够引导我们到至高的自由、纯然的善的这样一个道路。我们依靠着它,这是一种多么幸福、多么踏实的感觉!
 
一边检查着内心,伴随着这个信念时,隐隐约约有着暖流,有一种能量。不用刻意去追求特别强烈的能量。身心在这种踏实感里面,变得更加地安定。也就是说,信心直接是可以帮助定力的。看看能不能让心在这个信念之中,变得坚定、不动摇。
 
伴随着信念的心,隐约感觉到是更光亮、更清醒的。每一个动作,我们都在努力地帮自己导向解脱、导向善、导向出离恶法。
 
可以依照自己个人的口味,把调味加得很重或者是很清淡,可以是在呼吸当中,带着若有若无的信念。也可以在身念住里面,带着坚固的、非常明显的、能量丰沛的那种信心。去感觉、去观察这样的效应,依之做调整。
 
最高明的禅修者,培养的能量是一种马拉松式的能量,是绵延不绝地、可以恒续经营的那一种能量。滋补着身心,让身心安定、让身心勇敢,让心更警觉、让身体受到滋润,让心变得更勇敢、更有力气,让身体更加安适。
 
在日常生活中,你越熟悉这样一个正面的力量,就越有机会,以这种正面的能量伴随着自己。所以,你走路的时候,是可以抬头挺胸的。在跟人交谈时,你是可以真诚地跟人交谈。在独处时,你是方向清楚地、自得其乐地独处。让这一种激励自心的信念,它的效用变得更加均匀,所以它不只是冲击而已,而是可以滋润身体的深处。它是一种能够帮助自己的心更满足、更笃定,直接地帮助内心安定的力量。尝试去调整它、探索它,让这正面的力量变得越来越干净、越来越均匀、越来越稳定。
 
佛经里面讲到,就算没有修学解脱道的人,光是修学「六随念」,让自己的信心变得非常地干净、非常地清净,他死亡的时候,心是往上的、是出生到好的地方去,因为你是如此坚定不移地向着光明、向着善。
 
(静坐结束)
 
不驻执于见
而是具备品德与洞知智慧
抛却了对感官欲乐的渴贪
行者不再入胎

 


【丽霞打字,学文、明坤、涌智、美利校对】