2017.01.22【观察全身】

发表时间:2019-04-05 14:21
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2017.01.22【观察全身】







今天来做「观察全身」的练习。



将自己的身体作为一个理想的禅观目标,也就是说,让身体变成是一个,注意力或心,乐意於落脚的所在。



选择正确的角度来契入,有非常大的重要性。一个理想切入的角度,就是去观察:身体所谓的「生命的机能」。这跟「身中身」丶「能量网」是有关联的。这些生理的迹象,包含:暖烘烘的感觉,一种特殊的有机机能。就是当我们把注意力放到身体的时候,身体好像是与注意力相应一样的共鸣。你会感觉到,身体似乎因为注意力导向到它,而开始活跃起来,它的触感好像变得更加地有生命力。



在开始练习之前,可以先做一点伸展的体操,或者深呼吸,或是调整自己的坐姿。心里面下定决心,脱离开喧闹的,会造成内心很大的波澜,烦躁不安的活动状态。把注意力带到:
正在呼吸的身体;
当下身体的触感。



一个好的起始点,就是去留意到:好像是从胸腔丶心窝所发射出来的暖意。这样的暖意,是在我们冷静丶放松中,感受到自己的身躯与周遭环境温度上的不同。让我们的注意力贴近到身躯核心的所在,你发现到它有这样一个生命的机能──热的状态。



当注意力带到身体的时候,身体好像隐约地跟这个注意力呼应着,好像一种共鸣。因为你的觉知带到了当下的身体,所以它活络了起来。「活络」的意思是,可以感受到内在隐约的震荡丶隐约的暖流。



因为开始放松丶沉淀,所以,细胞丶神经系统在呼应着这个放松丶沉淀的过程,所呈现出来的触感。



注意力一直放在身体的这种暖意和热烘烘。在这个热烘烘里面,你可以感受到生命的机能。你知道眼前的身体不是死掉的物质,而是有生命功能的物质,在呼吸丶在呼应丶在震动丶在回响的触。学习放怀地把自己交托给这样的触感。这样触感有很大的安抚性。



若觉得听这样的形容很复杂,你可以单纯地留意着:从心窝到胸口散放出来的暖意,热烘烘的感觉。



这个热烘烘的感觉,不是一成不变的,当用心感受它时,会发现到它的变动。尝试着更充分地,将自己的身体,交托给这样的暖意。我们现在所留意这个身体的角度,是具体地去留意它有生命机能的部分。



「生命机能」在这里指的,一个是「跟周遭环境不一样的温度──发热的丶暖烘烘的暖意」;再来,就是这个身体,很细腻地会对我们注意力的呼应──注意力放到那个地方,隐隐约约可感受到呼唤丶呼应丶回响。



当你沉淀下来,贴近自己身体的时候,就可以感觉得到它的脉动一样。不一定是脉搏的跳动,而是可以感觉到它有一种生命力丶活生生的感觉。



从这样的角度来感受全身,是很自然的,不需要去担心,注意的范围要多大丶多小。只是要帮助自己贴近生命的机能,品味到活生生的正在呼吸丶内在含藏着涟漪效应的身体,就对了。



这里面的舒畅感,对於身心的安定是很有帮助的。所以你能够很安全丶放心地,全然交托给这样的暖意。在同时,如果要让这样的暖意丶这样的触感,是更纯粹丶更舒适的,那要把内心的杂质尽量地去除掉。那个隐隐约约的喧闹,对於欲界还有一点在回味着丶留恋着,完全地把它搁置下来丶抛到脑後。对於那种竞争丶不安心丶贪欲的状况,抛到脑後,乾净地放下。



当你在尝试着把忧虑丶竞争丶贪欲,一点一滴地放开来,你会感觉得到,相对应的身体的暖意丶身体的触感。由衷地去品味它。



一个帮助自己能够观察全身的好的方式,就是透过去感受身体的生命机能。佛陀时代,禅修的人是非常留意,我们的心念丶意志是怎样在牵动着内在的能量网。帮助我们体会能量网的手段之一,就是去感受「生命的机能」。生命的机能其中一个环节,就是「暖意」。活着的身体丶还在呼吸的身体,它跟周遭环境的温度是不同的,是热烘烘的。



每一个人的主观不太一样,可能这个热烘烘的感觉,是打从心窝丶胸口散发出来。当我们去留意这种暖意丶用知觉去亲近它的时候,可能会发现,这样的暖意,似乎对我们的知觉回响。「回响」的意思是,注意力带到胸口丶带到身体的暖意,那暖意好像是一种游离的能量网状态。当你的注意力过去带动它或挑动它,像启动它一样,它的波动丶震荡会变得更加明显,像活络起来丶苏活起来。



这种带着暖意的震荡丶细微的波荡,它有很好的安抚作用。当我们非常释怀地忘情在这样的触感之中,很容易让心纯然地跟「触」接触。



要能够帮助自己在这样的触之中,得到更多的滋补,你可以同时去留意内心:有没有更乾净俐落地跟欲界割截。



在这个单纯的触与这样的暖意之中,里面不用去分心做人我比较丶做竞争的工作。



在暖意安抚丶笼罩之下,心是知足丶安顿的。所以,它不是被贪欲所驱迫。你若能够让内心更脱离开欲界,就更能够纯然丶更全然地帮助心,融入於身体的这些生命迹象。这些生命迹象包含着什麽,可以用心地去品味丶去探索。



怎麽知道身体现在是活着的?



它会跟你的觉知力相对应的触感丶电流网,那个除了让身体膨胀收缩之外,也让身体的内在有着丰盈丶满足的气流。



如果不熟悉这些生命机能的朋友,可以在一开始的时候,抱着一颗实验丶探索的心,去看看怎样感知这个热烘烘的感觉,然後去看那个暖意,它不是一成不变的,它是具有生命迹象的。它可能在扩散丶在流动着,身体的不同的部位,在用不同的方式,对应着这样的暖流。身体有的部分,浸泡在这个暖流之中,感到舒服;有的部分感到欠缺暖流的笼罩。这些都可以在放松丶舒适的状况下去觉察。



平常我们安静下来的时候,可能会听到的一点点耳鸣声。你会发现这个耳鸣,实际上是贯穿丶渗透了全身,全身的每一个角落,几乎都可以感受到这种震荡。



放下内在的抵抗,加深放松的程度。所以这样带着震荡的暖意丶带着震荡的热烘烘的感觉,是更充分地按摩丶安抚身体不同的部位。可以一边这样练习,一边问问自己:「这个滋味够不够好?有没有好到可以在日常生活中,做一个很好的落脚处?」那个滋味是让自己舒适的丶安神的丶清醒的。熟悉它,在日常生活中,常常回到这个地方来。



你的注意力不管是延伸到身体的哪一个部分,都可以「暖意」这样的角度,来感受那个地方。那个地方的身体,它跟周遭环境温度不一样的地方。在散发着热的过程里面,隐约带着的酥麻,那个新陈代谢正在发生。「生命在这里」的那个滋味,活着丶正在燃烧着,在动态之中的状态。



这个身体依靠着燃料,在消磨中的那个状态。



贴近着生命机能的迹象。



在这个生命机能中,可以慢慢地越来越觉察得到,意志的延伸。也就是说,当我们的心行──内心的活动减缓的时候,你可以在生命机能趋向安宁的过程里面,感受得到。



若你的心行是高亢丶活跃,你会在那生命机能里面,感受到混乱丶忙碌丶喧闹等等现象。所以,当我们帮助这些生命机能,调向更安宁丶更省力的同时,我们已经在调心了。



如果想要的话,也可以观察「呼跟吸」对於这个热烘烘的感觉,有什麽样的牵动丶影响;在呼跟吸中,保任着一种能帮助自己安宁的暖意。



也就是说,你可以完全不用「固体」的角度,来感觉自己的身体。你就是以「火焰」的角度来观察身体,以「电流」的角度观察身体,以「暖流丶暖气」的角度来观察身体。



提醒自己你现在在探索的,是一个日常生活中,都能够很适用的。你回到这个地方来,瞬间就可以帮助你安心,瞬间就能帮助你感觉到紥实丶感觉到和缓。



(静坐结束)



【回向】
我皈依佛,以佛陀作为自己的老师;
我皈依法,以佛法作为自己的老师;
我皈依僧,以实践佛法的僧团作为我的老师。